manusia dan hakikatnya

manusia dan hakikatnya

manusia merupakan salah satu mahluk tuhan Yang maha esa paling sempurna di karena kan manusia mempunyai akal pikiran 

1.manusia dan hakikatnya 
Manusia adalah makhluk yang selalu berinteraksi dengan sesamanya. Manusia tidak dapat mencapai apa yang diinginkan dengan dirinya sendiri. Sebagai makhluk sosial karena manusia menjalankan peranannya dengan menggunakan simbol untuk mengkomunikasikan pemikiran dan perasaanya. Manusia tidak dapat menyadari individualitas, kecuali melalui medium kehidupan sosial.

hakikat manusia 
manusia merupakan salah satu mahluk Tuhan Yang Maha Esa paling sempurna diantara mahluk lainya.manusia di katakan mahluk paling  sempurna  dikarenakan manusia mempunyai akal dan pikiran sehingga manusia dapat menggunakan akal pikiranya untuk bertindak sesuai dengan etika dan norma yang berlaku di masyarakat serta mampu berkomitmen dengan nilai -nilai yang ada selain memiliki akal dan pikiran manusia juga memliki iwa dan roh yang tak dapat dipisahkan .jiwa dan raga tersebut melekat pada tubuh manusia.

2 kepribadian bangsa timur
 Kepribadian bangsa timur dapat diartikan suatu sikap yang dimiliki oleh suatu negara yang menentukan penyesuaian dirinya terhadap lingkungan. Kepribadian bangsa timur pada umumnya merupakan kepribadian yang mempunyai sifat toleransi yang tinggi. Kepribadian bangsa timur, kita tinggal di Indonesia termasuk ke dalam bangsa timur, dikenal sebagai bangsa yang berkepribadian baik. Di dunia bangsa timur dikenal sebagai bangsa yang ramah dan bersahabat.  ciri kepribadian bangsa timur;

1. orang bangsa timur,mutlak hati
2. orang bangsa timur,beradat yang baik
3. orang bangsa timur,berpengetahuan yang baik
4. orang bangsa timur,sabar
5. orang bangsa timur,marah tapi lekas baik pula
6. orang bangsa timur,malas
7. orang bangsa timur,suka lekas berasa enak diri

3. budaya topeng bancet 

Hiburan rakyat asli Bekasi ini sedikit mirip dengan kesenian Lenong Jakarta, mengabungkan antara olah tubuh (tari), musik dan vocal sehingga memiliki kekhasan tersendiri yang bersandar pada nilai tradisional asli bekasi. Bukan saja unsur musik yang indah tapi ada juga muatan moral yang dikemas dengan bahasa jenaka yang menghibur. Dalam seni topeng orang diajak untuk mengintropeksi diri. 

Arus globalisasi yang semakin deras hingga menyusup ke ranah-ranah lokal menyebabkan tata nilai dan kearifan tradisi kian tergerus dan terpinggirkan. Di Bekasi, Kesenian Topeng Bekasi kini diambang kepunahan. Padahal, seni topeng Bekasi sempat dipentaskan di tingkat nasional bahkan hingga ke manca Negara seperti Jepang, Rusia, Amerika dan beberapa Negara di Eropa. 

Manusia dan keindahan atau seni memang tidak bisa dipisahkan sehingga diperlukan pelestarian bentuk keindahan yang dituangkan dalam berbagai bentuk kesenian (seni rupa, seni suara maupun seni pertunjukan) .kesenian topeng bancet adalah hasil karya masyarakat bekasi yang sampai saat ini keindahan seni topeng bekasi menjadi ciri khas kebudayaan kota bekasi khusus nya dalam bidang seni

Permainan Tradisional

Berbagai jenis permainan anak tradisional yang banyak tersebar diberbagai daerah di Sumut maupun daerah lainnya di Indonesia terancam punah karena tidak ada lagi yang memainkannya.
Antropolog Universitas Negeri Medan (Unimed), Dr. Phil Icwan Azhari, di Medan, Senin, mengatakan, dewasa ini permainan anak tradisional seperti patok lele, congkak, galasing, engklek, sambar elang dan enggrang, sudah tergantikan oleh permainan yang lebih modern seperti video games maupun bombom car.
Padahal, katanya, aneka permainan tradisional tersebut memiliki cukup banyak keunggulan yang tidak didapat pada permainan modren, seperti tumbuhnya rasa solidaritas atau kesetiakawanan, rasa empati kepada sesama, keakraban dengan alam dan selalu menjunjung nilai-nilai sportivitas.
Selain itu sisi positif lainnya yang dapat diperoleh dari aneka permainan tradisional tersebut adalah memungkinkan timbulnya inisiatif, kreatifitas anak untuk menciptakan dan inovasi untuk memproduksi sendiri.
"Dengan munculnya daya kreatifitas itu, sianak kemudian akan mencoba mencari desain baru dan mengadaptasi permainan yang mereka butuhkan," kata Ichwan yang juga Ketua Program Studi Antropologi Sosial Pascasarjana Unimed.
Menurut dia, aneka permainan anak tradisional itu juga akan  menjauhkan anak dari sikap konsumtif, menampilkan kegembiraan, gerak tubuh yang ekspressif, disamping juga melatih tingkat kecerdasan dan logikanya.
"Misalnya saja pada permainan Galasing yang harus dimainkan oleh minimal empat orang untuk satu grup. Keempat orang ini akan bahu-membahu mengalahkan lawannya agar jangan sampai melewati daerah yang dijaganya," katanya.
Berbeda halnya dengan permainan anak modren yang semuanya diproduksi oleh pabrik secara massal, sehingga kreatifitas anak untuk menciptakan sendiri permainannya menjadi hilang dan rata-rata permainan tradisional itu dimainkan oleh satu oranag saja.
Akibatnya sianak akan asyik dengan dirinya sendiri saja tanpa peduli dengan teman-teman sebaya dan lingkungannya.
Menurut Ketua Pusat Studi Sejarah dan Ilmu Sosial (Pussis) Unimed itu,  permainan modren cenderung akan menjadikan anak individualis dan berbasis materi.
Anak setiap saat akan meminta uang untuk membeli alat permainannya. Karenanya permainan modren potensial menjadikan anak sebagai generasi yang hanya menuntut, meminta, kurang usaha, tidak inovatif dan tidak kreatif, untuk memproduksi dan mereproduksi apa yang dibutuhkannya.
"Sudah saatnya orang tua untuk kembali mengajarkan aneka permainan anak tradisional itu kepada anaknya. Karena selain lebih mendidik, aneka permainan tradisional itu juga lebih murah biayanya," katanya.